Dreifaltigkeitskreuze

krummeselsass · Anmeldungsdatum: 09.09.2005

Es gibt in der Südpfalz, im Nordelsaß und in Ostlothringen sog. Dreifaltigkeitskreuze.Dabei ist meistens der Christus anüblicher Stelle des Kreuzes, die Taube darüber oder darunter, und Gottvater am oberen Ende vollplastisch dem Kreuz aufgesetzt.
Vor dem 2.Weltkrieg fiel dem Bitscher "Petrysepp" auf daß auf manchen Kreuzen der Gottvater eine große Ähnlichkeit mit dem Jupiter auf Gigantensäulen hatte. Emile Linckenheld, der geniale Historiker und Forscher, erforschte das Phänomen in mythologischer , volkskundlicher und kunsthistorischer Sicht.Er stellte eine Kontinuität zwischen der volkstümlichen Frömmigkeit aus gallorömischer Zeit bis hin zum 19. Jahrhundert fest.Die Figur Gott Jupiter /Zeus wurde in der christianisierten Vorstellung zum Gottvater in ähnlicher Ausprägung, nämlich drohend mit erhobener rechter Faust, in der in seltenen Fällen sogar noch ein Blitz oder Hammer befestigt war, und finstererm Gesichtsausdruck.
Der Volksmund hat dieser Eigenart
den treffenden Namen Bumpernickel oder Bumperhannes gegeben, was "
ungehobelter, unfreundlicher Kerl" bedeutet.
Emile Linckenheld hat seine Erkenntnisse, genial vor allem seine Beschreibungen der alten römischen Grenzen in Elsaß-Lothringen, in der "Elsaß-Lothringer Heimat" vor 1940, und in den"Cahiers Lorraine" nach 1950 veröffentlicht.
Im Elsaß beschäftigt sich vor allem Roger Engel mit den Dreifaltigkeitskreuzen. Letztmals in "Pays d`Alsace" II/2004, Saverne (Bas Rhin).Erhältlich bei SHAS,F - 67 Saverne, centre Wollbrett.

pio · Anmeldungsdatum: 25.10.2005

In Niederschwedeldorf(szalejów Dolny) in der Grafschaft Glatz gibt es eine Dreifaltigkeit darschtelung "...eine plumpe, aber interessante, weil hier auch der Heilige Geist als menschliche Person dargestellt ist. Die Taube ist nur sein Symbol, sowie auch sonst die Heiligen durch ihre Symbole charakterisiert werden..."
Unten vor der Weltkugel als Furbittende sind Maria und josef dargestelt. in der nische des Sockels war einst das gemalte Blechbild des hl. Isidor. Von der Kirche war solche darstelung nicht gut gesehen. jetzt wurde es renowiert. es ist einaltes Dorf, das ein Worwerk von glatzwar in den Arnestuszeiten.
gruesse.Peter

Rudolf · Anmeldungsdatum: 15.08.2005

Zu dem Thema ist gerade ein neuer Artikel erschienen, allerdings auf französisch:

Roger Engel
Les représentations de Dieu le Père
notamment sur des crucifix lorrains
Pays d'Alsace N° 223, II - 2008, Seite 35-40
(Societe d'histoire d'archelologie de Saverne et environs)
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Rudolf